Рубрика: Церковный календарь

Чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери, сыгравшую важную роль в истории России XVII века, чествует Православная Церковь 27 марта.

По Преданию Церкви Феодоровская икона была написана святым апостолом Лукой. Когда эта икона была принесена на Русь точно неизвестно, но в начале XII века она уже была в нашей стране.

Именно в начале XII века великий князь Георгий (Юрий) Всеволодович – дядя святого благоверного князя Александра Невского, при обустройстве города Китеж пожелал перенести в него икону Богородицы. Однако, как ни старался князь, икона не сходила с места. Приняв это за особый знак от Матери Божией, великий князь основал на месте нахождения иконы, в небольшой часовне, Городецкий монастырь. Читать далее "27 марта Церковь чтит Феодоровскую икону Божией Матери" →

Икона Божией Матери "Споручница грешных" названа так по надписи, сохранившейся на иконе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну...".

Впервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине мужском монастыре Орловской губернии в середине XIX века. Древняя икона Богоматери "Споручница грешных" из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой. Икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. Особенно прославилась икона во время эпидемии холеры, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.

В монастыре в честь чудотворного образа был построен большой трехпрестольный храм. На иконе "Споручница грешных" Богоматерь изображена с Младенцем на левой руке, Который обеими руками Своими держит Ее правую руку. Главы Богоматери и Младенца увенчаны коронами. Читать далее "20 марта Церковь празднует память иконы Богородицы «Споручница грешных»" →

Явление иконы Божией Матери «Державная» в марте 1917 года в селе Коломенское под Москвой празднует Православная Церковь 15 марта.

«Державная» относится к типу «Панахранта» — один из иконографических типов изображения Богородицы, близкий к типу «Одигитрия». Этому типу характерно изображение Богоматери, восседающей на престоле с Младенцем Христом на коленях.

Как и остальные чтимые образы Пресвятой Богородицы, Ее икона «Державная» явилась чудесным образом. Читать далее "Церковь вспоминает явление иконы Божией Матери «Державная»" →

10 марта начинается вторая неделя (седмица) Великого поста 2025 года.

В субботу на этой неделе, 15 марта, будет отмечаться Родительская суббота – особый день поминовения усопших.

В воскресенье 16 марта Церковь будет вспоминать святителя Григория Паламу (+ 1359 г.). Святитель Григорий является не только символом монашества и духовного делания, но и защитником православного вероучения. Кроме того, он стал выразителем церковного учения о Фаворском свете – нематериальном (нетварном) благодатном Небесном свете, свете Божественной славы, которым просиял Иисус Христос во время Своего Преображения на горе Фавор.

Напомним, что основной акцент Великого поста – борьба человека со своими страстями, вредными привычками, а также покаяние, молитва, доброделание, чтение Священного Писания, святоотеческой литературы. Читать далее "Великий пост — вторая седмица" →

9 марта 2025 года, в первую неделю (воскресенье) Великого поста, Церковь празднует Торжество Православия.

В православном календаре слово «неделя» имеет совсем не то значение, к которому мы привыкли. В славянских языках оно первоначально означало выходной, нерабочий день – «не делаю».

В церковном обиходе это употребление сохранилось до сих пор – словом «неделя» обозначается воскресный день, а словом «седмица» – следующая за этим воскресным днем неделя.

Торжество Православия – церковный праздник, ежегодно совершаемый в первую неделю (воскресенье) Великого поста. Читать далее "Церковь празднует Торжество Православия" →

В Русской Православной Церкви в последнее воскресение перед Великим постом вспоминается Адамово изгнание из рая. Наши прародители Адам и Ева, от которых произошел род человеческий и кровь которых течет в нас, не сохранили первой Божией заповеди о посте, вкусили от запрещенного плода и из блаженных святых стали несчастными грешниками. Они не просто ослушались по неведению, а избрали путь противления воле Божией, ведущий к смерти, за что были изгнаны из рая.

В 2025 году Воспоминание Адамова изгнания Церковь вспоминает 2 марта. Это совершается накануне Великого поста, чтобы мы, подражая Адаму, плакали о своих грехах и вспоминали райское блаженство. Читать далее "Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье" →

Ивер­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, на­хо­дя­ща­я­ся на Афоне, про­сла­ви­лась мно­ги­ми чу­де­са­ми.

Слух о чу­до­твор­ном об­ра­зе через па­лом­ни­ков рас­про­стра­нил­ся по Рос­сии. Свя­тей­ший Пат­ри­арх Ни­кон (то­гда еще Но­воспас­ский ар­хи­манд­рит) об­ра­тил­ся к ар­хи­манд­ри­ту Ивер­ско­го Афон­ско­го мо­на­сты­ря Па­хо­мию (ко­то­рый при­был в Моск­ву за ми­ло­сты­ней для афон­ских оби­те­лей) с прось­бой при­слать спи­сок с чу­до­твор­ной Ивер­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Афон­ский инок Иам­влих на­пи­сал ко­пию с Ивер­ско­го об­ра­за, и через год ико­на, в со­про­вож­де­нии афон­ских мо­на­хов, при­бы­ла в Моск­ву. 13 ок­тяб­ря 1648 го­да она бы­ла тор­же­ствен­но встре­че­на жи­те­ля­ми сто­ли­цы. Ве­ли­кая свя­ты­ня Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Мос­ков­ская Ивер­ская ико­на про­слав­ле­на от Гос­по­да мно­ги­ми чу­де­са­ми.

Ивер­ская ико­на (ко­то­рая сей­час хра­нит­ся на Афоне) в IX ве­ке на­хо­ди­лась у од­ной бла­го­че­сти­вой вдо­вы, жив­шей близ го­ро­да Ни­кеи. При им­пе­ра­то­ре Фе­о­фи­ле (829–842) ико­но­бор­цы, уни­что­жав­шие свя­тые ико­ны, при­шли в дом этой хри­сти­ан­ки, и один во­ин ко­пьем уда­рил по об­ра­зу Бо­го­ро­ди­цы. Тот­час из по­ра­жен­но­го ме­ста по­тек­ла кровь. Вдо­ва, бо­ясь уни­что­же­ния свя­ты­ни, по­обе­ща­ла им­пе­ра­тор­ским во­и­нам день­ги и про­си­ла их до утра не тро­гать ико­ну. Читать далее "25 февраля – празднование иконы Божией Матери «Иверская»" →

24 февраля 2025 года у православных христиан начинается Масленичная (Сырная) седмица, предваряющая Великий пост.

Название седмицы (в обиходе – недели) и ее главного праздника – Масленицы, а также церковные – Сырная и Мясопустная, указывают на ограничение в пище в последнюю неделю перед наступлением Великого поста.

Так, на Масленичной седмице уже не дозволяется есть мясо, однако еще разрешены молочные продукты. При этом пост в среду и пятницу отменяется. Читать далее "24 февраля начинается Масленичная (Сырная) седмица" →

23 февраля 2025 г. Православная Церковь отмечает Неделю о Страшном суде (мясопустную) – третью подготовительную Неделю к Великому посту.

Слово «неделя» в богослужебном языке обозначает воскресный день, неделя же в нашем сегодняшнем понимании называется седмицей.

Великий пост предваряют четыре подготовительных недели: сначала Неделя (без седмицы) о мытаре и фарисее; далее – седмицы и Недели: о блудном сыне, мясопустная и сыропустная («сырная»).

В Неделю о Страшном суде Церковь напоминает верующим о Страшном (великом, последнем) суде, которому только еще предстоит произойти после Второго пришествия Христа. Напоминая об этом суде, Церковь призывает людей уже сейчас покаяться и обратиться к Богу, пока это еще не поздно сделать. Читать далее "Неделя о Страшном суде (мясопустная)" →

22 февраля 2025 года Православная Церковь отметит особый день поминовения усопших – Вселенскую родительскую субботу.

По традиции, за неделю до наступления Великого поста, в день предшествующий воспоминанию Последнего Страшного суда, христиане молят Господа явить Свою милость всем усопшим христианам.

Именно поэтому в этот день Церковь молитвенно поминает всех умерших христиан, а в храмах служится особая, вселенская панихида.

Слово «вселенская» говорит о том, что в этот день поминаются усопшие чада всей Вселенской Православной Церкви. Читать далее "22 февраля – Вселенская родительская суббота" →