Колокол Севера

Кто-то из политиков сказал: «Сегодня дети – завтра народ». Понятен посыл, воспитывать подрастающее поколение надо так, чтобы оно продолжило дело, начатое их отцами и дедами, на подвигах и свершениях старших товарищей. И здесь очень важна преемственность, и когда она нарушается, мы и становимся «Иванами, не помнящими родства». Однако вина в этом не самих «Иванов», а тех, кто насаждает в их головы заведомо ложную информацию.

Борьба за умы подрастающего поколения всегда велась крайне агрессивно, каждая побеждающая формация с приходом к власти переписывала историю. Хорошо помню уроки в средней школе, где преподаватели внушали нам, каким малограмотным и отсталым был народ в царской России, а с приходом же к власти большевиков, позднее коммунистов, зажил хорошо и счастливо. Читать далее "Что мы знаем о Емельяне Пугачеве?" →

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Ныне вся Полнота Церкви нашей чествует святого равноапостольного великого князя Владимира и с благодарностью вспоминает, как 1030 лет назад трудами сего богоизбранного и сильного духом мужа свершилось поворотное событие в истории славянских народов. Всеблагим действием Духа Святого князь обратился от языческих заблуждений, уверовал в Единородного Сына Божия Иисуса Христа и, приняв вместе со своими соратниками святое Крещение, принес на Русь спасительный свет Евангелия. Читать далее "Послание Святейшего Патриарха Кирилла в связи с 1030-летием Крещения Руси" →

28 июля 2018 года Православная Церковь отмечает сразу два крупных праздника — память святого равноапостольного князя Владимира и 1030-летие Крещения Руси.

Будущий Креститель Руси родился около 960 года. Его отцом был князь Святослав, а матерью — Малуша — ключница бабушки Владимира — святой княгини Ольги. Правил он сначала, с 970 года, — в Новгороде, а потом, с 978-го и до смерти в 1015 году, — в Киеве.

До принятия христианства князь Владимир был жестоким правителем, опиравшимся, в первую очередь, на языческие традиции. Однако после личного крещения он изменился внутренне, что повлияло и на его внешнюю деятельность. Читать далее "Церковь празднует память князя Владимира и 1030-летие Крещения Руси" →

Мите надо написать сочинение к завтрашнему дню. На тему «Кто я в этом мире?».

Митя никак не может сосредоточиться. Он даже зеркало поставил перед собой, чтобы видеть того, про кого писать надо. Вот он – я. То есть Митя, Дмитрий Юрьевич Погодин.

Коротко стриженные волосы, торчащие ежиком. Ничем их не пригладить. «Не унять», - как говорит бабушка.

Уши. Уши как уши. Лопоуши.

Глаза. Митя сначала прищурился, а потом широко открыл глаза. Глаза как глаза. Серые, с черными точками посередине. Нос. Мог бы быть и поменьше. Но какое отношение он имеет к «Я»? Наверное, имеет. Он же мой, а не чей-нибудь. Нос Дмитрия Погодина. Но какое значение имеет нос, если я должен писать о себе. Я - в мире. Кто я? Читать далее "Кто я в этом мире?" →

26 июля Православная Церковь празднует Собор архангела Гавриила. В июле этот праздник отмечается во второй раз, а первый приходится на следующий день после Благовещения Пресвятой Богородицы, отмечаемого 7 апреля. Считается, что поводом к установлению праздника Собора архангела Гавриила послужило освящение в XVII веке в Константинополе храма, построенного в честь этого архангела Божия.

Святой архангел Гавриил («Крепость Божия») — служитель Божественного Всемогущества, возвещавший ветхозаветному народу Израиля о будущем воплощении Сына Божия. Архангел Гавриил был избран Господом для того, чтобы сообщить Деве Марии, а с Нею и всем людям, благую весть о Воплощении Сына Божия. Поэтому на следующий день после Благовещения, прославив Пречистую Деву, Церковь и благодарит Господа и почитает Его посланника архангела Гавриила. Читать далее "Церковь празднует Собор архангела Гавриила" →

Ос­но­ва­тель Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры свя­той Ан­то­ний ро­дил­ся в на­ча­ле XI ве­ка в го­ро­де Лю­бе­че (вбли­зи Чер­ни­го­ва) и в Кре­ще­нии был на­зван Ан­ти­пой. С юных лет он по­чув­ство­вал вле­че­ние к выс­шей ду­хов­ной жиз­ни и по вну­ше­нию свы­ше ре­шил­ся ид­ти на Афон.

В од­ной из Афон­ских оби­те­лей он при­нял по­стриг и на­чал уеди­нен­ную жизнь в пе­ще­ре близ это­го мо­на­сты­ря, ко­то­рую до сих пор по­ка­зы­ва­ют. Ко­гда он при­об­рел в сво­их по­дви­гах ду­хов­ную опыт­ность, игу­мен дал ему по­слу­ша­ние, чтобы он шел на Русь и на­са­дил ино­че­ство в этой но­во­про­све­щен­ной хри­сти­ан­ской стране. Ан­то­ний по­ви­но­вал­ся. Ко­гда пре­по­доб­ный Ан­то­ний при­шел в Ки­ев, здесь бы­ло уже несколь­ко мо­на­сты­рей, ос­но­ван­ных по же­ла­нию кня­зей гре­ка­ми. Но свя­той Ан­то­ний не из­брал ни од­но­го из них, по­се­лил­ся в двух­са­жен­ной пе­ще­ре, вы­ко­пан­ной пре­сви­те­ром Ила­ри­о­ном. Это бы­ло в 1051 г. Здесь свя­той Ан­то­ний про­дол­жал по­дви­ги стро­гой ино­че­ской жиз­ни, ко­то­ры­ми сла­вил­ся на Афоне: пи­щей его бы­ли чер­ный хлеб через день и во­да в крайне уме­рен­ном ко­ли­че­стве. Вско­ре сла­ва о нем раз­нес­лась не толь­ко по Ки­е­ву, но и по дру­гим рус­ским го­ро­дам. Мно­гие при­хо­ди­ли к нему за ду­хов­ным со­ве­том и бла­го­сло­ве­ни­ем. Неко­то­рые ста­ли про­сить­ся к нему на жи­тель­ство. Пер­вым был при­нят некто Ни­кон, са­ном иерей, вто­рым пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий. Читать далее "Церковь чтит память преподобного Антония Печерского, начальника всех русских монахов" →

21 июля на Яреге под Ухтой прошел традиционный крестный ход. Уже не первый год паломники из Ухты и жители поселка так празднуют день Явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани.

В церкви Казанской иконы Пресвятой Богородицы на Яреге был престольный праздник. Для православных этот образ один из самых любимых. В каждом храме и доме обязательно есть эта икона Богородицы. Неудивительно, что на праздник на Яреге собирается столько народа со всего района.

Погода благоприятствовала, и участники смогли помолиться «умиленною душею и сокрушенным сердцем», как поется в тропаре: Читать далее "Крестный ход на Казанскую прошел под Ухтой" →

21 июля, в день Казанской иконы Пресвятой Богородицы, в храме поселка Ярега под Ухтой отмечают престольный праздник.

Накануне, 20 июля, в 17:00 в церкви состоится молебен с пением акафиста Пресвятой Богородице и Исповедь.

21 июля в 8:30 будут служить Божественную литургию, по окончании которой паломники пройдут крестным ходом вокруг поселка Ярега.

Всех приглашают разделить радость совместной молитвы и участия в Святой Евхаристии!

15 июля в Ухте прошел крестный ход в честь царственных страстотерпцев и новомучеников Российских. В этом году ухтинцы молились с особым чувством: 17 июля 2018 года исполнится 100 лет с расстрела царской семьи - императора Николая, императрицы Александры, их чад — Алексия, Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Сама же традиция крестного хода в Ухте отмечает круглую дату, первый раз он состоялся 10 лет назад.

От храма Новомучеников и исповедников Российских, в земле Коми просиявших, после Божественной литургии с пением акафиста паломники отправились в 12-километровый путь вокруг города. Маршрут уже хорошо знаком участникам: молебен у Свято-Стефановской церкви, лития у часовни иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет" и Вечного огня… И далее  к часовне Владимирской иконы Богоматери  на въезде в город. Под звон колоколов крестноходцы вернулись к храму Новомучеников, где, помолившись, смогли отдохнуть и послушать выступления ухтинских артистов. Читать далее "В Ухте прошел крестный ход в честь царственных страстотерпцев" →

Неделя 7-я по Пятидесятнице. Исцеление двух слепцов и немого. Проповедь митрополита Сурожского Антония

Раз за разом мы читаем и в Евангелии, и в Ветхом Завете о чудесах и, поистине, можем видеть их на протяжении веков в жизни Церкви: чудеса исцеления, чудеса обновления человеческой жизни силой Божией. И иногда люди – все мы – задаем себе вопрос: что такое чудо? Означает ли оно, что в момент его Бог насилует собственное творение, нарушает его законы, ломает что-то, Им Самим вызванное к жизни? Нет: если так, то это было бы магическим действием, это значило бы, что Бог сломил непослушное, подчинил силой то, что слабо по сравнению с Ним, Который силен.

Чудо – нечто совершенно иное; чудо – это момент, когда восстанавливается гармония, нарушенная человеческим грехом. Это может быть вспышка на мгновение, это может быть начало целой новой жизни: жизни гармонии между Богом и человеком, гармонии тварного мира со своим Творцом. Читать далее "Чудо – это момент, когда восстанавливается гармония" →