Колокол Севера

Во Всероссийский день культуры речи мы решили вспомнить одну из статей главного редактора газеты Николая Лудникова, посвящённую актуальной теме - бережному отношению к  тому, что и как мы говорим и как это отражается на нас и окружающем мире.

Что происходит с моей страной, с соотечественниками, её населяющими? Мы всё стремительнее скатываемся в пропасть бездуховности, и дна её пока не видно.

Сейчас модно ругать советский уклад, по крайней мере, так поступает практически вся медийная часть нашего сообщества. Литература, театр, кинематограф, интернет-ресурсы – всё заточено на фальсификацию, охаивание нашего славного прошлого. Мне, большую часть своей сознательной жизни существовавшему в иных общественных отношениях, как и многим моих сверстникам, видно это особенно ярко.

В настоящее время нормой в общении между людьми становится ненормативная лексика, и если от взрослых матерные выражения на улице услышишь нечасто, то молодёжь, похоже, приняла на вооружение этот сленг, и, не стесняясь, использует его в своём общении, причём делает это намеренно, с вызовом, громко и бесстыдно. Читать далее "Хочешь отнять у державы будущее – разврати её молодёжь" →

В столице Республики Коми вышел в свет двадцать восьмой по счёту литературный альманах «Сыктывкар». Около шестидесяти авторов опубликовали свои стихи, повести, рассказы, статьи, очерки и пьесы, среди них главный редактор газеты «Колокол Севера» Николай Лудников и выпускающий редактор издания Вероника Лудникова.

В своей  статье Глава МО ГО «Сыктывкар»-руководитель МО ГО «Сыктывкар» Владимир Голдин отметил, что «тематическое разнообразие опубликованных произведений разноцветьем красок повествует о нашей современной жизни, даёт писательскую оценку процессам, происходящим в последние годы в российском обществе…

Литературный альманах «Сыктывкар» в 2010 году был удостоен республиканской премии Правительства Республики Коми имени основоположника коми литературы Ивана Куратова неспроста, а за исключительные заслуги в сохранении литературного творчества и культурного наследия нашего замечательного северного края. На его страницах публиковали свои произведения такие современные классики коми и русской литературы как Серафим Попов, Альберт Ванеев, Александр Алшутов, Виктор Кушманов, Иван Белых, Александр Клейн, Владимир Тимин, Николай Щукин, Александр Некрасов и многие другие. Его страницы всегда были открыты и таким известным российским поэтам и писателям, как Олег Чупров, Владимир Силкин, Елена Зейферт, Александр Кердан, Станислав Подольский и другие».

Читать далее "В литературном альманахе «Сыктывкар» — рассказы журналистов газеты «Колокол Севера»" →

Великий двунадесятый праздник Рождество Пресвятой Богородицы будет праздновать Православная Церковь 21 сентября.

В этот день верующие будут вспоминать, как у благочестивой семейной пары из Иерусалима, Иоакима и Анны, долгое время не имевших детей, родилась будущая Матерь Господа Иисуса Христа.

Иоаким и Анна очень страдали от того, что у них не было детей. И вот однажды, когда они порознь молились о даровании им ребенка, обоим было видение ангела, возвестившего, что Господь внял их молитвам, и об их потомстве будут говорить во всем мире.

После этого благовестия Анна зачала. Супруги дали обет посвятить своего ребенка Богу и, как было тогда в обычае, отдать его в Иерусалимский храм для служения и воспитания до совершеннолетия. Через девять месяцев Анна родила дочь, которую назвали Марией. Читать далее "21 сентября православные будут праздновать Рождество Пресвятой Богородицы" →

Всех жителей Республики Коми приглашают на торжественные мероприятия, посвящённые прибытию в Сыктывкар чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Эти торжественные события пройдут в рамках Всероссийского молебна о Победе и приурочены к 29-летию образования Сыктывкарской епархии.

5 октября в 17:00 в Свято-Стефановском кафедральном соборе города Сыктывкар состоится Всенощное бдение. По прибытии Чудотворной иконы, в 20:30, начнётся торжественный молебен перед святыней.

Казанская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых святынь, символ победы и заступничества. Её явление в XVI веке связано с избавлением России от иноземного нашествия. Икона была утрачена в годы революции, но её значимость для народа не уменьшилась. В 2023 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вновь обрёл эту святыню, и теперь она посещает епархии Русской Православной Церкви, чтобы все верующие могли поклониться и вознести молитвы перед ней. Читать далее "Чудотворная Казанская икона Божией Матери пребывает в Сыктывкар" →

Одним из ветхозаветных прообразов, указывавших на Богоматерь, была неопалимая купина — тот куст, который Моисей видел горевшим в огне, но не сгоравшим. Эта купина знаменовала собой непорочное зачатие Богоматерью Христа от Духа Святого. Быв Матерью, Она осталась Девой: до рождества Дева, в рождестве Дева и по рождестве Дева.

Можно придать и другое еще толкование прообразу неопалимой купины: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла безусловно чистой, непричастной греху, не познавшей беззакония. В церковных песнопениях слышится этот ветхозаветный символ: «Якоже купина не сгораше опаляема, тако, Дева, родила еси». В стихире на Благовещение поется: «Радуйся, Купино неопалимая».

Благочестивое христианское усердие постаралось закрепить в художественном образе эту мысль, и отсюда возникла икона «Неопалимой Купины».

По народному верованию икона эта избавляет дома почитающих ее от огня. Как-то довелось читать рассказ очевидца, попавшего на большой пожар, охвативший много зданий. Среди них был деревянный домик, который не загорался: возле него неподвижно стояла женщина, держа в руках икону «Неопалимой Купины». По ее щекам текли слезы, но лицо выражало полное спокойствие и непоколебимую веру. Видно было, что она не беспокоится за свой дом, а плачет о несчастии других. Пожар ожесточался, а женщина стояла неподвижно. Очевидец ушел, удивляясь этой вере, но ожидая, что дом загорится. На следующий день он вернулся к пожарищу. На опустошенном пожарище возвышался один только домик, охраненный силой иконы. Читать далее "Церковь празднует день иконы Богородицы «Неопалимая Купина»" →

Ухтинцев  приглашают поучаствовать в фотоконкурсе «Путешествуем по России». Творческое состязание проводится с целью сохранение национально-культурных традиций,  популяризации активного отдыха, здорового образа жизни и туризма в России. Организатором выступает ООО «НИПИ нефти и газа УГТУ». Информационную поддержку оказывает газеты "Колокол Севера".

На конкурс принимаются фото из путешествий по России, на рыбалке и охоте, из пеших и речных походов, морских прогулок и паломнических туров. Участникам предлагают три номинации:

- «Открытия» - интересные фото из поездок по России, мастер-классы на лоне природы, путешествия на байдарках и других видах транспорта, рыбацкие, охотничьи достижения и т.д.;

- «Русь православная» -  фото из поездок по святым местам;

- «Встречи в пути» - интересные портреты. Читать далее "Продолжается фотоконкурс «Путешествуем по России»" →

День памяти святых благоверных Петра и Февронии Муромских отмечается православной Церковью дважды в году – в воскресенье, предшествующее 19 сентября, в честь перенесения мощей, и 8 июля, в день их праведной кончины.

Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака. День их памяти 8 июля совпадает с общенациональным праздником – Днем семьи, любви и верности. Читать далее "15 сентября воспоминание перенесения честных мощей святых благоверных Петра и Февронии" →

Начало индикта или церковный Новый год (новолетие) отмечает  14 сентября  Православная Церковь.

В 312 году император-христианин Константин Великий постановил праздновать начало нового года не с 1 января, а с 1 сентября.

В первую очередь это было связано с системой установки и сбора податей, то есть с началом нового финансового года.

В христианской Церкви эта традиция была воспринята далеко не сразу. Только лишь в VI веке, в правление императора Юстиниана I, традиция отмечать начало нового года 1 сентября вошла и в жизнь Церкви.

На Руси же в древности Новый год по преимуществу отмечался 1 марта. Во-первых, это было связано с церковным преданием о сотворении мира, а во-вторых, на эту же дату сместилась языческая традиция встречи Нового года.

Однако на церковном Соборе в Москве в 1492 году было принято решение праздновать Новый год с 1 сентября. Читать далее "14 сентября — начало индикта, церковный Новый год" →

12 сентября Православная Церковь отмечает перенесение мощей святого благоверного князя Александра Невского. В Санкт-Петербурге в этот день состоится общегородской праздничный крестный ход в честь святого князя.

Великий русский князь и защитник Отечества скончался по пути из Орды в Городце на Волге 14 ноября 1263 года, перед этим успев принять схиму с именем Алексий.

23 ноября того же года он был похоронен в соборной церкви Рождественского монастыря Владимира, где сегодня ему стоит памятник.

Мощи Александра Невского были открыты перед Куликовской битвой в 1380 году, тогда же было установлено местное празднование. В дальнейшем к святыне с молитвами обращались многие русские полководцы. Читать далее "Церковь празднует перенесение мощей святого князя Александра Невского" →

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1–12) и Марк (Мк. 6, 14–29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). Читать далее "11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна" →